Categoria de Genero

DeBaTeS En SoCiOlOgIa

Una de las primeras propuestas identificó la subordinación femenina como

producto del ordenamiento patriarcal, tomando la categoría patriarcado de Max Weber,como lo dice claramente Kate Millet. La organización social actual no habría cambiadoen esencia, sino sólo en apariencia, el orden existente en las sociedades arcaicas bíblicas.

Los varones de la actualidad tendrían pocas diferencias con los padres que disponían de la vida y de la muerte de hijos, esclavos  y rebaños. Es ése el ordenamiento social a destruir para liberar a las mujeres, que sería a la población femenina lo que el capitalismo a la clase obrera.La apuesta

es estudiar estos sistemas de acción social y el sentido de la acción en relación con la sexualidad y la reproducción. Se trata de una categoría más neutra que patriarcado, como señala Rubin (op. cit.) -un  concepto de mayor generalidad y comprensión- puesto que deja abierta la posibilidad de existencia de distintas formas de relación entre mujeres y varones, entre lo femenino y lo masculino: dominación masculina (patriarcal, pero otras posibles no necesariamente patriarcales), dominación femenina o relaciones igualitarias.

Deja además abierta la posibilidad de distinguir formas diversas en períodos históricos diferentes y como utopía, pensar la liberación de las mujeres desde otras maneras distintas de organización social

Entre quienes estudian la diferenciación desde el género, están -por una parte- las autoras y autores que lo conciben como un sistema jerarquizado de status o prestigio social. Se trata de una perspectiva que en términos generales no ha roto con el funcionalismo sociológico y que en le recuperación de la teoría psicoanalítica, se afilia a las denominadas corrientes del yo, que dan  el peso mayor a la socialización como aprendizaje de papeles que se repiten a lo largo de la vida. La autora más conocida es Nancy Chodorow (1978) a partir de su estudio de la maternidad

Las jerarquías sociales entre los géneros responden más que a prestigio, a resoluciones del conflicto desfavorables hasta ahora para las mujeres frente a los varones.

Esta corriente parte del análisis pionero de Gayle Rubin (op. cir.), en el que somete a una crítica feminista las teorías de Lévi-Strauss sobre el parentesco y el psicoanálisis en la vertiente lacaniana. Según esta autora, éstas serían las dos principales teorías en la que diferencia sexual tiene un lugar privilegiado y por encima de otras diferencias.

 Los desarrollos posteriores han incorporado otras hipótesis y lineamientos provenientes de las teorías del conflicto y del poder y recogen los aportes del posestructuralismo. , el relacionamiento sexual no es sólo un intercambio químico que asegura la reproducción de la especie. Mucho más allá, la sexualidad es el conjunto de las maneras muy diversas en que las personas se relacionan como  seres sexuados con otros seres también sexuados, en intercambios que como  todo lo humano, son acciones y prácticas cargadas de sentido. Hay aquí un plano o nivel de análisis que se juega en el psiquismo, en laconstitución de los sujetos y los objetos de deseo, en la primera infancia y la resolucióndel conflicto edípico, que es objeto de estudio de la psicología profunda, en el cual no voy a entrar. Sólo quiero señalar que el psicoanálisis en sus distintas vertientes, se ha construido teóricamente a partir de la observación y el estudio del aparato psíquico en personas que viven en las sociedades occidentales a finales del siglo XIX y durante todo el

siglo XX, es decir, en una cultura  de dominación masculina particular. Como cientistas sociales nos interesamos por las prácticas, símbolos, representaciones, valores, normas colectivos, compartidos por los integrantes de una sociedad en distintos momentos del tiempo y que son los que se absorben en el psiquismo en los años cruciales de la primera infancia.

Estos problemas están cada vez más presentes en la literatura sobre las mujeres y los géneros, donde se analiza y reflexiona sobre los movimientos sociales creados por las mujeres (incluído el movimiento feminista en sus diversas corrientes), la participación de las mujeres en el sistema político institucionalizado y la orientación de las políticas estatales dirigidas a atender las demandas de la población femenina. A partir de estos estudios se hacen cada vez más evidentes el  carácter masculino de estas esferas, las dificultades para superarlo, los conflictos de intereses opuestos entre los géneros cada vez que los privilegios masculinos son cuestionados y se propone limitarlos, así como las alianzas que pueden trascender el género imputado de los y las actores/as.

Es decir,varones que toman partido y se comprometen con las demandas de las mujeres; mujeres que actúan para mantener los privilegios  del género masculino. No hay que olvidar además, en estos espacios, el manejo de la capacidad erótica de los cuerpos (femeninos y masculinos) hace parte de la cultura política, así como las actitudes, el chiste, la burla y el chisme, recursos fáciles para reducir a las contrincantes

GlOsArIo

                                    MORALISMO

La palabra moralismo vu}iene de "moral" y esta a su vez proviene de "morada". Es decir, que el moralismo intenta ser un sistema de vida que, por medio de conductas "moralmente" aceptables, se convierta en una morada, un resguardo o una cápsula protectora que envuelva al que ejerce ese moralismo.

                                              CAPITALISMO

El capitalismo es un sistema económico surgido en Europa en el siglo XVI y concebido principalmente al menos de tres formas diferentes dependiendo del énfasis en la consideración de ciertas características como determinantes o intrínsecas desde enfoques respectivamente políticos, culturales y sociales, sin que esto implique necesariamente una exclusión mutua de las diferentes definiciones

HIPÓTESIS PLAUSIBLES

 Plausible es algo meritorio, digno de alabanza.
Por extensión podría decirse que es algo que merece ser
aplaudido.
Este adjetivo no debe ser confundido con posible, por
el parecido entre las dos palabras, que tienen radicales distintos

                                                                                         PATRIARCAL

sucede cuando un individuo de sexo masculino asume la responsabilidad de líder del grupo o seno familiar y toma decisiones que afectan el tipo de vida que lleva el grupo, en el caso matriarcal el papel lo asume una mujer, típicamente por su edad o habilidades sociales, el tipo patriarcal es mas común en la sociedad occidental donde el hombre tiene un papel dominante en la toma de decisiones no solo en la familia sino en la sociedad en general, el tipo matriarcal es un poco mas escazo pero no inexistente que se llego a dar en ciertas partes de África, Mesoamerica y Sud oriental.

                                ALTERIDAD

Alteridad desde la antropología es una suerte de lazo, de relación, es el proceso que se da de comprensión del Otro a partir de la capacidad propia de observarlo desde su perspectiva y no de la propia. En un contexto individual es algo cercano a loa empatía, ponernos en sus zapatos y ver todo desde la óptica de esa segunda persona y que esto no solo tenga la posibilidad de entenderlo sino de cambiar también nuestra forma de ver el entorno

                                                                                  ATRIBUCION

Todo junto, atribuir sistemáticamente quiere decir, hacer que recaiga la responsabilidad de algo siempre sobre el mismo.
Un ejemplo práctico: la oposición atribuye sistemáticamente de todos los males al gobierno. Es decir, pase lo que pase, la culpa será siempre del gobierno

                                       SEXUALIDAD

La sexualidad está conformada por los elementos biológicos, es decir, el sexo; los psicológicos, como es el sentirse y pensarse como hombre o mujer; y los sociales, que hacen referencia al comportamiento que establece la sociedad para cada sexo. Entonces se puede entender por sexualidad a la forma en la que cada ser humano se manifiesta como hombre o como mujer, de acuerdo a las normas y valores propios de su cultura y de su época.

                                                                           PSIQUISMO

Interpreta los datos que provienen de los sentidos tanto del mundo exterior como del propio organismo. Los sentidos nos sirven para conocer el mundo exterior o el propio organismo. Es un instrumento frágil ya que nos puede engañar en cualquier momento

  AUTONOMIA

Autonomía es valerse por sí mismo! quizás a nivel personal como por ejemplo peinarse o a nivel nacional, como que un país sea autonómico y pueda valerse más o menos por sí mismo sin tener que importar otros productos

                                     INDEFENSIÓN

Situación en que se coloca a quien se impide o se limita indebidamente la defensa de su derecho en un procedimiento administrativo o judicial.

LA PERCEPCION

GLOSARIO

   HOMOGENEIDAD:

 Una sociedad homogénea es una sociedad en la que todos sus miembros son iguales: pertenecen al mismo grupo racial, hablan un solo idioma y comparten las mismas creencias y costumbres
En teoría esto minimiza la posibilidad de conflictos sociales internos de tipo racial, religioso, lingüístico, etc. La homogeneidad social es un tipo de utopía en la que todo apunta a eliminar las diferencias, a fin de evitar la envidia y el miedo a lo diferente.

 

                                                                                                               OLEOGINOSA:

 Semillas o frutos de las cuale spuede extraerse aceite, ejemplos: girasol, maiz, soja, aceitunas, palma, cacao, mani 

MISCELAS:

 Se denomina micela al conglomerado de moléculas que constituye una de las fases de los coloides. Es el mecanismo por el cual el jabón solubiliza las moléculas insolubles en agua, como las grasas.

 

  TRAZAS:

Las trazas son los cortes horizontales que se le hacen a una curva tridimensional (funcion) para representarla de manera bidimensional por ejemplo si tienes un cilindro recto circular, sus trazas serian cortar el cilindo horizontalmente y verlo desde arriba entonces sus trazas serian circunferencias.

  INTERACTUAR::

 Relacionarse de forma recíproca con varias cosas, esp. si es entre un ordenador y su usuario: En algunos programas informáticos, el usuario puede interactuar con los elementos que se le ofrecen en pantalla.

 SUBJETIVAMENTE:

 Es decir que no te dejas llevar por que una persona o cosa te gusta, te cae bien lo haves o dices por compromiso etc. dices la realidad de las cosas tal y como son mientras que subjetivo es todo lo contrario lo dices para que la persona se sienta bien aunque lo que haga sea un verdadero desastre y ridiculez.

ANTROPOLOGICO:

 La antropología es el estudio del Ser Humano. Que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamiento sociales a través del tiempo y el espacio, es decir, del proceso biosocial de la existencia de la raza humana